Du Corps, de l'Âme et de l'Esprit ...

La Triade par excellence …
 

Si je figure au monde des apparences
C’est bien parce que j’habite un Corps,
Ce que j’y découvre, au gré de mes errances,
C’est bien, avec mon âme, que je l’adore,
Mais, ce qu’il me révèle en Connaissances
C’est bien de l’Esprit qu’en vient l’essor…
 

Voilà rétablie une « Vérité » concernant la Nature Tripartite de l’Homme que le Concile Constantinople IV (869-70) a écarté en posant l’anathème sur les enseignements de Photius, lequel soutenait qu’il y a deux âmes dans l’homme… l’une lui donnant le ressentir du monde, l’autre lui permettant d’en appréhender les lois.
Ainsi, Âme ou Esprit furent confondus, rien ne permettant de distinguer l’une de l’autre, se définissant de la même manière, pour désigner la part d’essence spirituelle de la nature humaine en polarité avec la corporéité de sa constitution physique, matérielle 
Cette grave erreur, en dépit du Concile de 879, levant l’anathème sur Photius, et à cause du  schisme qui suivit, l’église catholique ne revint jamais dessus, maintenant sa position qui n’envisage la Nature complète de l’homme que sous le plan de la dichotomie et non de la tripartition en Corps Âme et Esprit…
 

Cette constitution tripartite de l’être humain a une importance capitale pour en approcher le Mystère qui, au delà de toutes les connaissances révélées par les sciences, jusqu’à ce jour, maintient le voile sur les intentions qui ont présidé à la vie sous toutes ses formes, et la mission de l’homme sur terre…
Le corps, notre véhicule terrestre, d’une consistance, toute matérielle, nous en connaissons ce que les sciences appropriées nous en enseignent et en avons l’expérience quotidienne du lever au coucher, ressentant par et à travers lui, toutes les lois de ce monde physique… Du Corps, nous en percevons la sveltesse la lourdeur, voire l’opacité suivant les circonstances et la façon dont nous l’investissons …
Et ces perceptions sont inhérentes au fait que l’âme l’imprègne et, si de ces perceptions, j’ai conscience, c’est parce que mon esprit s’est, lui aussi, saisi de ce corps …
 

Distinguer l’âme et l’esprit …

Si ces deux constituants sont de nature spirituelle, ils diffèrent en raison des mondes auxquels ils sont liés respectivement et ces mondes sont bien distincts. Ainsi l’univers psychique est bien différent du "pays" des Esprits … Le premier est tout en mouvance ondulante, à l’image de nos affects, le second est en constante transformation de l’essence même de tous les êtres (entités) et les choses (archétypes) qui le constituent …
Le premier serait plus en rapport avec le monde des sentiments, tandis que le second est plus intimement lié à celui des pensées.
Les deux ont une vie propre, à savoir que dans le second, se trouvent également les archétypes du premier où tout ce qui existe, vit, s’anime, se ressent, dans l’univers, a sa contrepartie spirituelle dans le monde des esprits … 
 

Aussi vrai que dans le monde physique, que nous nommerons, ici monde sensible, il faut des sens appropriés pour en percevoir les manifestations de couleurs, de sons de consistance etc, dans ces autres mondes, psychique et spirituels, il faut posséder les sens spécifiques (par analogie, disons plutôt organes) pour percevoir les « objets » et entités  de chacun de ces mondes non physiques …
Ce n’est pas avec mon œil que je peux voir mes pensées - c’est déjà ainsi, ici, sur terre … - pas plus qu’il me permet de voir le sentiment que j’éprouve …pour ce dernier, j’ai seulement le ressentir de ses effets et, en ce qui concerne les pensées que j’appréhende, disons que c’est comme leur échos,  leur reflet, leur ombre, que je perçois. Au moment où je les appréhende, elles ont perdu, l’essence vivante de leur Être… Nos concepts, de nature intellectuelle, sont comme des pensées mortes, pensées, que nous avons « tuées » en quelque sorte, car celles-ci ne vivent exclusivement que dans leur univers spirituel …

On déduira aisément de ce qui précède que jamais je n’aurai la preuve d’une réalité d’un monde psychique et d’un monde spirituel si je n’ai pas développé les « organes » appropriés pour les pénétrer … Et ces organes ne peuvent être constitués que d’une substance semblable  à celle de l’univers correspondant .
Comme il me faut posséder un œil physique pour percevoir les formes et couleurs de ce monde, il me faut un « œil psychique » pour percevoir les formes et les couleurs du monde des âmes, et un « œil spirituel » pour percevoir les formes et les couleurs du monde des esprits … Par analogie , toujours, il en va de même avec l’oreille particulière à développer, qui adoptera  la nature adéquate pour percevoir les sons inhérents à chacun de ces mondes … Ceci vaudra pour tous organes appropriés à des perceptions spécifiques …

Aussi vrai, qu’ici bas, les seuls perceptions ne me permettent pas, de comprendre les rapports existant entre les différents composants de ce monde, dans ces mondes supérieurs, également, les seuls perceptions que j’aurai avec les organes appropriés, ne me donneront rien de plus que l’apparence des objets et entités rencontrés. Il faut, comme ici bas, effectuer tout un apprentissage progressif pour appréhender, en toute lucidité et compréhension, ce que je découvre dans ces mondes si j’ai, préalablement, développé les organes psycho-spirituels adaptés à la perception de ces mondes…

Il faut encore savoir que ce développement, « d’organes supérieurs », c’est uniquement sur terre que je peux l'accomplir et non lorsque, ayant franchi le seuil de la mort, je réintègre ces mondes où je me « dilue » et me « confond » en tant qu’âme et esprit …

Tout ceci entraîne beaucoup de questions, et certainement beaucoup de contestations j’en ai bien conscience…

Mais tant que nous voudrons, ici, dans ce monde physique, pénétrer au moyen de la conscience ordinaire, que je qualifierai de « terrestre », ne nous servant que de nos sens physiques, les mondes supérieurs évoqués ci avant, jamais nous n’établirons un quelconque contact avec ces mondes et donc, au sens scientifique, pourrons prouver qu’ils existent réellement ni, au contraire, en nier l'existence, alors présupposée ou imaginaire…
Demeure notre faculté la plus élevée, celle du « Penser » pour pénétrer ces mondes, et la méthode fondamentale pour y progresser, qu’est la Méditation … 

Toutes les « écoles » liées aux divers courants de quête spirituelle (ésotérisme) en rapport ou pas avec une religion, vous enseigneront ces préceptes de base…

Là, pas besoin de maître ou de gourou, vous êtes tout simplement, en face vous-même, libre d’accomplir ou pas, le chemin vers ces mondes supérieurs …